卷第七_一法_五戒品第十四
#100、本经叙说杀生之恶报，并劝持杀戒。
闻如是：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。
尔时，世尊告诸比丘：“于是众中，我不见一法修已，多修已，成地狱行，成畜生行，成饿鬼行。
“若生人中，受命极短，所谓杀生者也。
“诸比丘，若有人意好杀生，便堕地狱、饿鬼、畜生中。
“若生人中，受命极短。
“所以然者？以断他命故。
“是故，当学莫杀生。
“如是，诸比丘，当作是学！”
尔时，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
#101、本经叙说不杀生之善报，并劝持杀戒。
闻如是：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。
尔时，世尊告诸比丘：“于此众中，我不见一法修行已，多修行已，受人中福，受天上福，得泥洹证，所谓不杀生也。”
佛告诸比丘：“若有人不行杀生，亦不念杀，受命极长。
“所以然者？以彼不娆乱故。
娆(rǎo) = 烦扰；扰乱[trouble；disturb]。
“是故，诸比丘，当学不杀生。
“如是，诸比丘，当作是学！”
尔时，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
#102、本经叙说偷盗之恶报，并劝持偷盗戒。
闻如是：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。
尔时，世尊告诸比丘：“于此众中，我不见一法修行已，多修行已，成地狱行，饿鬼、畜生行。
“若生人中，极为贫匮，衣不盖形，食不充口，所谓劫盗也。
匮(kuì) = 柜子[dung's basket]。(缺乏，空乏[deficient；short of]。)
“诸比丘，若有人意好劫盗，取他财物，便堕地狱、饿鬼、畜生中。
“若生人中，极为贫匮。
“所以然者？以断他生业故。
= 由于切断他人的生业之故。
“是故，诸比丘，当学远离不与取。
“如是，诸比丘，当作是学！”
尔时，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
#103、本经叙说广行布施之善报，并劝行广施，勿有悭心。
闻如是：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。
尔时，世尊告诸比丘：“于此众中，我不见一法修行已，多修行已，受人中福，受天上福，得泥洹证，所谓广施也。”
佛告诸比丘：“若有人广行布施，于现世中得色、得力，众德具足，天上、人中食福无量。
“是故，诸比丘，当行布施，勿有悭心。
悭(qiān) = 吝啬[stingy]。
“如是，诸比丘，当作是学！”
尔时，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
#104、本经叙说淫逸无度，好犯他人妻女之恶报，并劝莫行淫想，莫行他淫。
闻如是：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。
尔时，世尊告诸比丘：“于此众中，我不见一法修行已，多修行已，成地狱行，饿鬼、畜生行。
“若生人中，居家奸淫，无有净行，为人所讥，常被诽谤。
奸(jiān) = 阴险，虚伪，狡诈[evil；wicked；treacherous]。(奸淫；私通[commit adultery]。)
“云何一法？所谓邪淫也。”
佛告诸比丘：“若有人淫泆无度，好犯他妻，便堕地狱、饿鬼、畜生中。
泆(yì) = 通“溢”。水满出[overflow]。(古同“逸”。放纵[let
sb. have his own way]。)
“若生人中，闺门淫乱。
闺(guī) = 上圆下方的小门；小门[small door]。(内室[inner apartment]/特指女子居住的内室[a
woman's bedroom]/借指妇女[woman]。)
“是故，诸比丘，常当正意，莫兴淫想，慎莫他淫。
“如是，诸比丘，当作是学！”
尔时，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
#105、本经叙说不犯他淫、贞洁之善报，并劝莫行邪淫，莫兴淫意。
闻如是：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。
尔时，佛告诸比丘：“于此众中，我不见一法修行已，多修行已，受人中福，受天上福，得泥洹证，所谓不他淫，身体香洁，亦无邪想。”
佛告诸比丘：“若有人贞洁不淫，便受天上、人中之福。
贞(zhēn) = 占卜[make divination；divine]。(坚定不移。多指意志或操守 [firm]/坚硬；坚劲[hard；firm]/忠；真诚[loyal；faithful]。)
“是故，诸比丘，莫行邪淫以兴淫意。
“如是，诸比丘，当作是学！”
尔时，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
#106、本经叙说妄语、绮语、斗乱是非之恶报，并劝至诚莫妄语。
闻如是：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。
尔时，世尊告诸比丘：“于此众中，我不见一法修行已，多修行已，成地狱行，饿鬼、畜生行。
“若生人中，口气臭恶，为人所憎，所谓妄语。
“诸比丘，若有人妄言、绮语、斗乱是非，便堕地狱、畜生、饿鬼中。
绮(qǐ) = 细绫，有花纹的丝织品[damask；figured woven silk
material]。(华丽；美丽[beautiful；gorgeous]。)
“所以者何？以其妄语故也。
“是故，诸比丘，常当至诚，莫得妄语。
“是故，诸比丘，当作是学！”
尔时，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
#107、本经叙说不妄语之善报，并劝持妄语戒。
闻如是：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。
尔时，世尊告诸比丘：“于此众中，我不见一法修行已，多修行已，受人中福，受天上福，得泥洹证。
“云何为一法？所谓不妄语也。
“诸比丘，其不妄语者，口气香芬，名德远闻。
芬(fēn) = 香气[fragrance]。
“是故，诸比丘，当行不妄语。
“如是，诸比丘，当作是学！”
尔时，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
#108、本经叙说饮酒之恶报，并劝持饮酒戒。
闻如是：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。
尔时，世尊告诸比丘：“于此众中，我不见一法修行已，多修行已，受畜生、饿鬼、地狱罪。
“若生人中，狂愚痴惑，不识真伪，所谓饮酒也。
“诸比丘，若有人心好饮酒，所生之处，无有智慧，常怀愚痴。
“如是，诸比丘，慎莫饮酒。
“如是，诸比丘，当作是学！”
尔时，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
#109、本经叙说不饮酒之善报，并劝持饮酒戒。
闻如是：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。
尔时，世尊告诸比丘：“于此众中，无有一法胜此法者，若修行已，多修行已，受人中福，受天上福，得泥洹证。
“云何为一法？所谓不饮酒也。
“诸比丘，若有人不饮酒，生便聪明，无有愚惑，博知经籍，意不错乱。
籍(jí) = 古书以竹制成，故从“竹”。登记册，户口册[book；register]。(籍贯[native place]/泛指书，成册的著作[book]。)
“如是，诸比丘，当作是学！”
尔时，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
第五地狱经，此名不善行，五者天及人，令知次第数。
