金胜陀罗尼品第八
尔时，世尊复于众中，告善住菩萨摩诃萨：“善男子，有陀罗尼名曰金胜，若有善男子、善女人，欲求亲见过去、未来、现在诸佛恭敬供养者，应当受持此陀罗尼。
“何以故？此陀罗尼乃是过现未来诸佛之母。
“是故当知持此陀罗尼者，具大福德，已于过去无量佛所植诸善本，今得受持，于戒清净不毁不缺无有障碍，决定能入甚深法门。”
世尊即为说持咒法，先称诸佛及菩萨名，至心礼敬，然后诵咒：
“南谟十方一切诸佛，南谟诸大菩萨摩诃萨，南谟声闻、缘觉一切贤圣。
谟(mó) = 计谋，谋略[consider；plan]。
“南谟释迦牟尼佛，
“南谟东方不动佛，
“南谟南方宝幢佛，
“南谟西方阿弥陀佛，
“南谟北方天鼓音王佛，
“南谟上方广众德佛，
“南谟下方明德佛，
“南谟宝藏佛，
“南谟普光佛，
“南谟普明佛，
“南谟香积王佛，
“南谟莲华胜佛，
“南谟平等见佛，
“南谟宝髻佛，
“南谟宝上佛，
“南谟宝光佛，
“南谟无垢光明佛，
“南谟辩才庄严思惟佛，
“南谟净月光称相王佛，
“南谟华严光佛，
“南谟光明王佛，
“南谟善光无垢称王佛，
“南谟观察无畏自在王佛，
“南谟无畏名称佛，
“南谟最胜王佛，
“南谟观自在菩萨摩诃萨，
“南谟地藏菩萨摩诃萨，
“南谟虚空藏菩萨摩诃萨，
“南谟妙吉祥菩萨摩诃萨，
“南谟金刚手菩萨摩诃萨，
“南谟普贤菩萨摩诃萨，
“南谟无尽意菩萨摩诃萨，
“南谟大势至菩萨摩诃萨，
“南谟慈氏菩萨摩诃萨，
“南谟善慧菩萨摩诃萨。
“陀罗尼曰：
“南谟曷喇怛娜怛喇夜也 怛姪他 君睇 君睇 矩折囇矩折囇 壹窒哩蜜窒哩 莎诃。”
曷(hé) = 何，什么[what]。(gé)
喇(lǎ) = 喇叭[loudspeaker]。
娜(nà) = 婀娜，美貌。女子人名用字[word used for woman’s name]。(“婀娜 ē
nuó” = 形容姿态柔美。)
怛(dá) = 痛苦[suffering]。
矩(jǔ) = 矩尺，画直角或方形的工具[carpenter’s square]。(法度[rule]。)
囇(lì)
壹(yī) = 专一[single-minded]。
佛告善住菩萨：“此陀罗尼，是三世佛母。
“若有善男子、善女人持此咒者，能生无量无边福德之聚，即是供养恭敬尊重赞叹无数诸佛。
“如是诸佛，皆与此人授阿耨多罗三藐三菩提记。
“善住，若有人能持此咒者，随其所欲，衣食财宝、多闻聪慧、无病长寿，获福甚多，随所愿求无不遂意。
“善住，持是咒者，乃至未证无上菩提，常与金城山菩萨、慈氏菩萨、大海菩萨、观自在菩萨、妙吉祥菩萨、大冰伽罗菩萨等而共居止，为诸菩萨之所摄护。
伽罗 = Tagara之略译。又作多伽罗、伽南、伽蓝、奇南香。意译作香炉木。为香木之一种。或谓与沉香相异，或谓二者同类。然二者相较，伽罗之性润泽粘韧，焚时少脂，价昂，不作药用。沉香之性干枯，焚时多脂，可供药用。/梵Kalaguru之略译。意译作黑沉香木。乃由沉香属香木之花蕊炼制而成之香。
“善住当知，持此咒时，作如是法，先应诵持满一万八遍，为前方便。
“次于暗室，庄严道场。
“黑月一日，清净洗浴，著鲜洁衣，烧香散华，种种供养并诸饮食；入道场中，先当称礼如前所说诸佛菩萨；至心殷重，悔先罪已，右膝著地，可诵前咒满一千八遍，端坐思惟，念其所愿。
黑分/黑半/黑月 = Kanha-pakkha，音译讫哩史拏博乞史。为‘白月’之对称。即印度历法中，每月之前十五日。印度以月之盈缺将每个月分为黑月、白月两部分，自满月之翌日至新月前日之前半月，称黑月；从新月至满月之后半月，称为白月。故一个月相当于阴历之十六日至次月之十五日间。又因月有大小，故黑月有十五或十四日。
殷(yīn) = 盛乐[grand music]。(大[grand]/深，深切[deep]/恳切[earnest]/古都邑名[Yin city]/众，多[abundant]。)
“日未出时，于道场中，食净黑食，日唯一食，至十五日方出道场，能令此人福德威力不可思议，随所愿求无不圆满。
“若不遂意，重入道场；既称心已，常持莫忘。”
