无边圣谛章
“世尊，声闻、缘觉初观圣谛以一智断诸住地，以一智四断知功德作证，亦善知此四法义。
圣谛 = 所谓谛，乃真实不虚之理；圣谛即指圣者所知一切寂静之境界，系佛教之根本大义，故又称第一义、真谛；乃属出离世间法中之究竟深义。
“世尊，无有出世间上上智。
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三智 = 指楞伽经卷三所说之世间智、出世间智、出世间上上智。
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世俗智/世间智/世智
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Laukika-nana，即凡夫外道之智。凡夫、外道于一切法种种分别，执著有无，而不能出离世间。
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出世间智
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Lokuttara-nana，即声闻、缘觉之智。声闻、缘觉修四谛十二因缘，能出离世间。然犹堕自共之相，以为有生死可厌，有涅槃可求。
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出世间上上智
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Lokottaratama-nana，即诸佛菩萨之智。诸佛菩萨观一切法寂静，不生不灭，得如来地，超出声闻、缘觉之智。
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“四智渐至及四缘渐至，无渐至法是出世间上上智。
“世尊，金刚喻者是第一义智。
第一义智
= 指究极绝对之智慧。即于‘金刚喻定’断尽一切烦恼之究竟佛智。金刚喻定，系指犹如金刚一般坚固不动，而能断破一切烦恼之禅定，乃等觉菩萨所证之禅定。
“世尊，非声闻、缘觉不断无明住地初圣谛智是第一义智。
“世尊，以无二圣谛智断诸住地。
“世尊，如来应等正觉，非一切声闻、缘觉境界，不思议空智断一切烦恼藏。
不思议空智 =
指证得不思议空理之佛智。
“世尊，若坏一切烦恼藏究竟智，是名第一义智。
“初圣谛智，非究竟智，向阿耨多罗三藐三菩提智。”
“世尊，圣义者，非一切声闻、缘觉。
“声闻、缘觉成就有量功德，声闻、缘觉成就少分功德，故名之为圣。
“圣谛者，非声闻、缘觉谛，亦非声闻、缘觉功德。
“世尊，此谛如来应等正觉初始觉知，然后为无明㲉藏世间开现演说，是故名圣谛。”
㲉(què) =
鸟卵；蛋壳[egg shells]。
